汉代长安的力技节目有乌获扛鼎和转石，均见于张衡的《西京赋》。

乌获扛鼎，实为举重运动。乌获是战国时秦武王手下的一名大力士，力能举鼎。据《史记·秦本纪》记载:“武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。”后来，秦武王因与孟说比赛举鼎，以致压断了膝盖骨而亡。汉代长安，举鼎成为百戏中的一个表演项目，名之曰“乌获扛鼎”，奉乌获为举重之宗。扛鼎，意即举鼎。因鼎是重物，“力能扛鼎”是对力士的美誉。秦汉之际，项羽即以“力能扛鼎”而著称。西汉时，淮南厉王也以“有材力，力扛鼎”而见著于时。不过，张衡笔下的乌获显然已不是他本人，所谓“乌获扛鼎”，应是泛指扛鼎一类的力技表演。因为鼎作为礼器在汉代已逐渐退出历史舞台，除了宫廷和一些高级贵族、官吏有少量铸造和保存外，在民间是很难见到的。民间要表演力技节目乌获扛鼎，多数情况会用车轮代替。而能够真正使用鼎来进行此技表演的，恐怕也只有宫廷或某些高级贵族、官吏之家了。所以，在后来的《隋书·音乐志》中，“夏育扛鼎”(夏育和乌获一样，也是古代的一位大力士)就明确是指“取车轮、石臼、大瓮器等，各于掌上而跳弄之”。因为鼎的重量比较大，能够举起已属不易，要想将其向空中抛接，恐怕是很难办到的。虽然李尤的《平乐观赋》中有“乌获扛鼎，千钧若羽”之句，但那是文学上的描写，显属夸大之辞。而车轮就不同了，因为其毕竟轻于鼎，故可以在举的基础上发展成抛弄表演。关于这一点，可以在辽阳棒台子屯汉墓的百戏壁画中得到证明。在这幅百戏壁画中，除了倒立、跳丸、反弓和转盘等的表演外，还有一位艺人把一个带轴的车轮向空中抛接，显示了其不凡的气力和抛接技巧。

张衡的《西京赋》在描写“转石”这个力技节目时是这样写的:“复陆重阁，转石成雷，霹雳激而增响，磅磕象乎天威。”《文选》薛注云:“于上转石，以象雷声"，“如天之威怒也”。意思就是在复道重阁之上，转动沉重滚圆的石头，使之发出隆隆的声响，就像霹雳打雷一样， 以此来象征天威。这个力技节目与乌获扛鼎不同，它不是为了显示表演者的力量，而是借助于道具，依靠人力来制造出打雷般的声响，以此来显示上天的威力。综上看来，转石这个节目只需要道具和力量就够了，并不需要多少技巧。

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