灵台

据文献记载，周文王在丰京建有灵台，作为观察天象的高台。《诗经·大雅·灵台》云：“经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟[jí]，庶民子来。王在灵囿[yòu]，鹰鹿攸伏。麀[yōu]鹿濯[zhuó]濯，白鸟翯[hè]翯。王在灵沼，於牣[rèn]鱼跃。虡[jù]业维枞[cōng]，贲鼓维镛。於论鼓钟，於乐辟雍。於论鼓钟，於乐辟雍。鼍[tuó]鼓逢逢，矇瞍奏公。”

这首诗属于《大雅》，定是出自贵族士子之手，他从灵台、灵囿、灵沼、辟雍四个地方，详细地描述了丰京天子、贵族和庶民怡乐悠游的快乐情景，是和谐社会的真实写照。其中的灵台显然是这一组建筑设施的核心，是丰京政治和社会活动的中心。其存在是必然的，毋庸置疑。正因如此，灵台辟雍成为西周以后历代圣王心向往之的重要的礼制建筑。根据文献记载，灵台在唐朝初年还留有遗迹。但是，灵台遗址究竟在哪里？沣西官梁一带有地名“灵台”，与文王的灵台究竟是什么关系？经过考古工作的发掘，目前尚无确定的灵台遗址发现，原来的灵台地址是传说中的，没有考古学的证据支撑。

灵沼

灵沼原是位于西周丰京之旁，是引沣河之水蓄积而成的大型人工湖泊，史书记载居然方圆达七十里。《孟子·梁惠王上》载：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之、谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼。”今日沣河西岸已没有大型湖泊，灵沼也早已淤塞了。

20世纪以后，考古工作者虽然在沣西一带曾经发掘过几个大型的洼地，如曹寨北水面确属人工池沼，面积约6.35万平方米，东部有一条长约75米、宽约4—10米的水道与丰水相连。由徐良高等所著《丰镐考古八十年》指出，确认该人工池沼“为丰京遗址区内一处发挥着重要作用的西周时期人工水面”。这可能就是当时的池苑遗存，但还不能确认它就是灵沼。灵沼只能留在人们的想象中了。

（来源：西安市政协文化文史和学习委员会《西安文化遗产辑录》，主编：赵荣、李郁）

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